* والوَصِيعُ : صَوْتُ العصفورِ . وقيل : الوَصْعُ والصَّعْوُ واحِدٌ ، كَجَذْبٍ وجَبْذٍ . العين والسين والواو [ عسو ] * عَسا الشيخُ عَسْوًا وعُسُوّا وعُسِيّا وعَساءً [ وعَسْوة ] وعَسِىَ عَسًا ، كله : كَبِرَ . * وعسَتْ يدُه عُسُوَّا : غَلُظَتْ من عَمَلٍ . * وعَسا النَّباتُ عُسُوّا : غَلُظَ واشْتَدَّ . * وعَسا اللَّيلُ : اشتدَّتْ ظُلْمتُه ، قال : * وأظْعَنُ اللَّيْلَ إذا الليلُ عَسا * « 1 » والغَينُ أعْرَفُ . * والعاسى مثلُ العاتى وهو : الجافي . * والعاسِى : العِذْقُ . * والعَسْوُ : الشَّمْعُ في بعض اللُّغاتِ . * وأبُو العَسا : رَجُلٌ . مقلوبه : عوس * عاسَ عَوْسا وعَوَسانا : طاف باللَّيلِ . * وعاس الذِّئْبُ : اعْتَسَّ . * وعاس الشَّىءَ يَعُوسُه : وصَفَه ، قال : * فَعُسْهُم أبا حَسَّانَ ما أنْتَ عائسُ * « 2 » « ما » هُنا زائدةٌ ، كأنَّه قال : عُسْهُمْ أبا حسان أنت عائس ، أي فأنت عائس . * ورَجُلٌ أعْوَسُ : وَصَّافٌ . * والأعْوَسُ : الصَّيْقَلُ . * وعاسَ مالَه عَوْسا وعِياسَةً : أحْسَنَ القيامَ عليه ، وفي المثل « لا يَعْدَمُ عائسُ وُصُلات » يُضْرَب للرجل يُرْمِلُ من المالِ والزَّادِ فيلْقى الرَّجُلَ فينالُ منه الشئ ثم الآخرَ حتى يَبْلُغَ أهله .

--> ( 1 ) الرجز في لسان العرب بلا نسبة ( عسا ) . ( 2 ) شطر البيت لخفاف في كتاب الجيم ( 2 / 247 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( عوس ) ؛ والمخصص ( 2 / 117 ) ، والبيت كاملًا : رأيت رجالًا يألهون هوانهم * فعسهم أبا حسان ما أنت عائس